تجربة غير مخطط لها من الإثارة الفورية قام بها دوناتو. كانت بمثابة استفزاز. كان البارون ألفريد ديهونت، في الثلاثين من عمره، في مقهى بلجيكي. أراد محامٍ أن يسخر منه. ما حدث بعد ذلك غيّر تاريخ المغناطيسية والتنويم المغناطيسي.

ما هي الإثارة الفورية؟ المشهد في مقهى في لييج، إحدى أمسيات عام 1874. محامٍ شاب يُدعى كوديل يتحدث بصوت عالٍ. يقول إن الإثارة التنويمية غير موجودة، إنها دجل، وإن الرجل الجالس على مقربة منه هو مهرج.

ذلك الرجل هو البارون ألفريد ديهونت. بعد ثلاثين عامًا، سيعرفه الأمريكيون ببساطة باسم دوناتو. في تلك الأمسية من عام 1874، لم يكن أحد يعرف من هو بعد.

دوناتو يروي القصة بنفسه، بعد ستة عشر عامًا، في مجلة كوزموبوليتان بنيويورك. إنه نص لم يُقرأ كثيرًا لأنه باللغة الإنجليزية بينما يبحث معظم الناس عن نصوص عن دوناتو بالفرنسية — كتبه للجمهور الأمريكي بعد عروضه في قاعة تشيكرينج. يجدر بنا أن نعطيه الكلمة مباشرة:

«ذات مساء في لييج، عام 1874، في مقهى، سمعت محاميًا شابًا — السيد كوديل — ينكر قوتي ويحاول جعلي أبدو سخيفًا. غاضبًا ومحتدمًا، وقفت أمامه، وبدون تفاخر ولكن بقناعة عميقة، أعلنت له أنني بنظرة واحدة سأجعله يسقط إلى الخلف. جرأتي شلت عقله، واستسلامًا لقوة إرادتي، تدحرج على الفور على الأرض.»

لاحظ ما يقوله دوناتو، وما لا يقوله.

إنه لا يقول إنه نفذ تقنية. لا يتحدث عن التمريرات المغناطيسية، أو السوائل، أو التركيز على الشاكرات، أو أي من الصور النمطية التي قد نتوقعها. إنه يقول إنه كان غاضبًا ومحتدمًا، وأنه وقف أمام المحامي بدون تفاخر ولكن بقناعة عميقة، وأن المحامي سقط.

ثم يضيف — وهذه هي الجملة الرئيسية في مقال كوزموبوليتان بأكمله، واحدة من تلك الجمل التي تستحق أن تُنسخ يدويًا:

«أنا سريع، شغوف، مندفع إلى أقصى حد. لهذه العيوب الطبيعية أدين باكتشافي.»

الإثارة، كما يعالجها دوناتو، هي أكثر من مجرد تقنية مكتسبة، على الرغم من أنه هو أيضًا يندرج ضمن تقليد استخدام النظرة. إنها مزاج يُستخدم بشكل جيد. إنه ما يحدث عندما يقف شخص ذو عقل شديد التركيز أمام شخص آخر بنية واضحة جدًا.

عندما صادفت لأول مرة طريقة دوناتو، لم أكن قد تجاوزت الثلاثين من عمري، وكان ذلك مع فيرجيليو الذي كان هو الآخر ينوّم مغناطيسيًا في ثوانٍ معدودة. في الواقع، كان الخليفة الحقيقي لدوناتو الذي عملت معه أيضًا هو البروفيسور إرمينيو دي بيزا، لكن فيرجيليو كان يمتلك طريقة بلورية بالإضافة إلى سلسلة من التمارين الداخلية للتقوية. كانت تلك السنوات التي كان يُتحدث فيها في إيطاليا عن البرمجة اللغوية العصبية (PNL) وكأنها أتت من المريخ، وعن “الألفة” (rapport) وكأنها صيغة سحرية. صادفت بالصدفة كتابًا للبروفيسور إرمينيو دي بيزا، “المغناطيسية العملية” (Ipnomagnetismo Pratico) الذي تحدث عن دوناتو. لاحقًا، وبسبب هذا تحديدًا، تعرفت عليه وبدأت رحلة بحث عن الإثارة استمرت لسنوات.

مشكلة الشهود

بالطبع، يقرأ الكثيرون. عندما تكون القصة جميلة جدًا، فكرة أن نظرة واحدة تكفي للتنويم المغناطيسي، يكون أول شك هو أنها مختلقة. لكن الشهود بالمئات. دوناتو كان يُثير الملكات والأمراء وضباط مدرسة الحرب في تورينو. في عام 1881 في باريس، كان يُثير صديقات سارة برنهاردت. في عام 1887 في أوستند، أقام جلسة خاصة لملكة بلجيكا أمام البلاط بأكمله. كان ينشر صحيفة، “لو مانييتيزم” (Le Magnétisme)، حيث كان يجمع بشكل منهجي شهادات الأشخاص.

كل هذا جميل جدًا، وحتى الأطباء اضطروا إلى الاعتراف بذلك.

في عام 1884 — بعد عشر سنوات بالضبط من أمسية لييج — قرر طبيب فرنسي التحقق من الأمر بدقة. كان اسمه بريمو، وكان طبيبًا في البحرية، وقد حضر جلسة لدوناتو في بريست. لم يثق بريمو. أراد أن يعيد إنتاج كل شيء بنفسه.

في غضون أربعة أشهر، نوّم مغناطيسيًا حوالي مائة شخص، ستون منهم مروا بالفعل على دوناتو، وأربعون لم يسمعوا باسمه من قبل. قدم النتائج إلى الجمعية التاريخية (Société Historique) وجمعية الأحياء (Société de Biologie). كان لديه ثلاثة أهداف معلنة: تبرئة دوناتو من تهمة استخدام المتواطئين، وإثبات حقيقة الظواهر، و — وهذا هو الجزء المثير للاهتمام اليوم — الرد على شاركو بإثبات أن ظواهر الإثارة يمكن إعادة إنتاجها على أشخاص أصحاء، وليس فقط على المصابين بالهستيريا.

التجربة الثانية هي التي تصف بشكل أفضل ما يحدث للجسم:

«م.ز. (M.Z.)، عمره ثلاثة وعشرون عامًا، دموي وقوي. أنظر بعمق، فجأة، عن قرب شديد إلى الشاب، آمرًا إياه أن ينظر إليّ بكل القوة التي يستطيعها؛ التأثير صاعق، يصبح الوجه أحمر قانياً، العينان مفتوحتان على مصراعيهما، الحدقتان متسعتان، أوعية الملتحمة تعرضت لتوسع كبير، النبض يرتفع من سبعين إلى مائة وعشرين.»

نبض يرتفع من 70 إلى 120 في ثوانٍ معدودة. حدقتان متسعتان. أوعية الملتحمة متوسعة. يؤكد بريمو أن هذه علامات يستحيل محاكاتها. يمكن للممثل أن يتظاهر بالنظرة الشاردة. لا يمكنه تسريع نبضات قلبه بمقدار خمسين نبضة عند الطلب، ولا يمكنه توسيع حدقتيه عند الطلب.

يلاحظ بريمو أيضًا تفصيلًا يقول الكثير عن نوع “الغيبوبة” التي كان يعيشها الأشخاص. م.ز.، بعد أن عاد إلى وعيه، أخبره «بأنه كان على علم بكل هذا المشهد، لكنه كان عاجزًا عن إظهار إرادته؛ لقد شعر بأنه مقيد بنظري برباط أقوى من نفسه.»

لم يكن نائمًا. كان واعيًا تمامًا، ولم يستطع التحرك.

تلك “عدم القدرة على التحرك” هي ما يبدأ، بالنسبة لمن يعرف قليلاً عن نظرية المبهم المتعدد (Polyvagal Theory)، في إحداث ضجة معينة. إنها حرفيًا وصف لحالة تجميد مبهمي ظهري (dorsovagal freeze) لدى شخص، في بقية أجهزته، يكون مستيقظًا تمامًا. ولكن ربما نتحدث عن هذا مرة أخرى.

تورينو 1886: ثلاثون ضابطًا يؤدون دور غاريبالدي

هناك حلقة من نص كوزموبوليتان تستحق الذكر لأنها تشرح ما لا يمكن للإثارة فعله. دوناتو في تورينو، في مدرسة الحرب. يُحضر له حوالي مائة ضابط شاب. يُثير ثلاثين منهم:

«جعلتهم يؤدون تمارينهم العسكرية ويشاركون في معارك وهمية. أوحيت لأحدهم بأنه غاريبالدي في أسبِرومونتي؛ ولآخر بأنه القائد العام للمدرسة، إلخ. لقد اتخذوا الهيئات والإيماءات والأصوات، وأدوا أدوار الشخصيات التي يمثلونها بشكل مثالي.»

ثم يضيف تحديدًا تقنيًا مهمًا جدًا:

«الإثارة، مثل التنويم المغناطيسي، لا يمكنها أن تعطي أي شخص معرفة المجهول.»

الضباط الثلاثون أدوا دور غاريبالدي لأنهم كانوا يعرفونه. كان لديهم داخل أنفسهم صورة لغاريبالدي جاهزة ليتم تأديتها. دوناتو لم يضعها فيهم. دوناتو أشعل جهاز العرض.

هذا التفصيل مهم لأنه يفكك أسطورة كاملة عن التنويم المغناطيسي لا تزال مستمرة حتى اليوم: أنه يمكن “برمجة” شخص ما بإيحاءات لا تتوافق مع أي شيء في مخزونه الشخصي. لا يمكن. ما يمكن فعله هو إزالة التثبيط القشري والسماح لما هو موجود بالفعل بالظهور.

الرأي المثير للجدل، ثمانية وستون رأيًا شخصيًا

اليوم، في دورات البرمجة اللغوية العصبية (NLP/PNL)، يتم تدريس “تقنيات الألفة” (rapport) التي تتطلب ثلاثين ثانية من المزامنة، والمرآة (mirroring)، والمعايرة (calibration)، والاتباع والقيادة (follow-and-lead)، والترسيخ (anchoring). كل هذا صحيح، كل هذا مفيد، كل هذا بطيء جدًا مقارنة بما فعله بلجيكي في عام 1874 في مقهى بدافع الغضب الشخصي، وما طورته أنا في هذه السنوات بعد لقائي بفيرجيليو. ما تفعله البرمجة اللغوية العصبية في أفضل الأحوال في ثلاثين ثانية، كان دوناتو يفعله بنظرة واحدة لأنه لم يكن يعلم أنه صعب. ما يسمى بـ “الإثارة المباشرة” في طريقة باريت (Paret Method) ليس اختراعًا مني: إنه إعادة اكتشاف لمهارة استثنائية كانت موجودة في عام 1874 وتم نسيانها لأنها لا تصلح للبيع على أقراص DVD بسعر 397 دولارًا. إنها تعمل فقط إذا كان المؤدي متماسكًا وحاضرًا حقًا. لا يوجد اختصار. دوناتو كان يعلم ذلك، دي بيزا كان يعلم ذلك، ومن يدرس بأمانة اليوم يعلم ذلك.

ما كان يحلم به دوناتو

ينتهي مقال كوزموبوليتان بفقرة تستحق أن تُنقش في مكان ما. يقتبس دوناتو فيكتور هوغو:

«ربما يخبئ لنا اكتشاف عظيم في مجال المغناطيسية الحيوانية (mesmerism) غير المستكشف، المظهر الأسمى للروح العلمية في القرن العشرين. كما كتب فيكتور هوغو في بيت شعري سامٍ: ‘الواقع ضيق، والممكن واسع.’ فلنعمل إذن دون تردد لإزالة حدود الواقع والوصول إلى حدود الممكن.»

القرن العشرون أثبت خطأه. لم يكن هناك أي اكتشاف عظيم في مجال المغناطيسية الحيوانية. كان هناك فرويد، كان هناك البنيوية، كان هناك العلاج النفسي المعرفي، كان هناك السلوكية. لقد فقد خيط الإثارة. البارون ديهونت سيموت في عام 1900 ومعه سيختفي تقليد لم يبقِ عليه سوى بعض الإيطاليين العنيدين — كارافيلي، دي بيزا، وفي الآونة الأخيرة كاتب هذه السطور — في دورات تُعقد في غرف صغيرة مع عدد قليل من الأشخاص، بعيدًا عن الرادار الأكاديمي، على الرغم من أنني دُعيت مؤخرًا إلى جامعات حكومية بسبب الجدة التي قدمتها ( https://www.stiripesurse.ro/congresul-orientari-psihoterapeutice-in-psihiatria-moderna-la-oradea-cu-hipnoza-nonverbala_3254227.html).

ربما هذه هي اللحظة المناسبة لإعادة الخيط إلى مكانه. النبض الذي يرتفع من 70 إلى 120 في ثوانٍ كان بيانات تجريبية في عام 1884. اليوم نعرف حتى لماذا يحدث ذلك. لكن لفهم ذلك، يجب أولاً أن نبدأ من جديد من أمسية في لييج عام 1874، ومن محامٍ سقط إلى الخلف بنظرة واحدة.

جميع المصادر المذكورة في هذا المقال قابلة للتحقق في أرشيف ISI-CNV. مجلة “لو مانييتيزم” (Le Magnétisme) لدوناتو (1880-1886) محفوظة بصيغة رقمية في أرشيف المدرسة. مقال دوناتو في مجلة كوزموبوليتان (حوالي 1890) تُرجم بالكامل إلى الإيطالية. لمن يرغب في التعمق في التجارب الأربع للدكتور بريمو (1884)، النص الأصلي متاح في المكتبة الوطنية الفرنسية (Bibliothèque Nationale de France).

— ماركو باريت