El despertar que no es un despertar

Son las cuatro de la mañana. El despertador no ha sonado, ningún ruido ha roto el silencio, y sin embargo los ojos ya están abiertos, fijos en la oscuridad del techo. El cuerpo está ahí, tendido, pero no descansado: la mandíbula apretada, los hombros que no ceden al colchón, la respiración corta de quien espera algo que no llega. Uno se da la vuelta, busca una posición, mueve la almohada, tira del edredón. Nada. El sueño ligero se ha quebrado como una rama seca, y la mente, en lugar de callar, comienza a enumerar todo lo que deberá ser hecho, dicho, resuelto. ¿Se vuelve a dormir? Quizás. Pero cuando suena el despertador de verdad, la sensación es la de no haber pegado ojo. Y el día comienza ya cansado.

Si os habéis reconocido en estas líneas, sabed que no estáis solos. Existe un modo de abordar la cuestión desde la raíz, sin forzar el sueño, sin contar ovejas, sin fiarse únicamente de la química. Hay un método que parte de una observación sencilla y antigua: el sueño es un dejarse llevar. Y aprender a dejarse llevar se puede. El Prof. Dr. Paret, que desde hace décadas estudia y enseña las dinámicas del magnetismo y de la hipnosis, ha dedicado una parte importante de su trabajo precisamente a este tema. Lo que sigue es un viaje a través de sus palabras, sus historias y sus técnicas, para comprender cómo se puede volver a dormir como se debe.

La historia del panadero

El Prof. Dr. Paret cuenta a menudo una anécdota que ilumina mejor que cualquier teoría el vínculo entre sueño, hábito y trauma. «Una historia que cuento a menudo es la del panadero. Esta persona era de profesión panadero y estaba acostumbrado a despertarse a las cuatro de la mañana — porque de pequeño, si no se levantaba a las cuatro, le daban golpes con un bastón. Así que, de repente, a las cuatro se despertaba».

El mecanismo, explica, funcionaba mientras el oficio era ese. «Iba bien mientras hacía de panadero; pero ya trabajaba en un centro comercial, donde el pan ni siquiera lo hacía: solo lo vendía. Y sin embargo había mantenido el mismo esquema». El cuerpo había aprendido una lección antigua, y seguía repitiéndola aunque ya no fuera necesaria. El problema, sin embargo, no era solo el despertar al alba. «El problema es que, despertándose a las cuatro, a las nueve de la noche ya se iba a dormir, y por tanto tenía poca vida social, porque la gente a menudo se ve precisamente después de las nueve».

La vida social reducida al mínimo, la noche que termina antes de empezar, la sensación de exclusión de todo lo que ocurre después de cenar: ese era el precio que pagaba cada día. ¿Y la solución? El Prof. Dr. Paret trabajó sobre la causa. «Lo resolví en una sola vez: le ayudé a superar el trauma — porque era un trauma, lo que le había sucedido — y luego le hice trabajar sobre algunos elementos imaginativos, de modo que al final dormía perfectamente».

Una sola sesión. El trauma fue reconocido como tal, abordado y superado; los elementos imaginativos permitieron al cerebro construir una nueva imagen del sueño; y el resultado fue inmediato. La historia del panadero es ejemplar porque muestra que el sueño es también una cuestión de historia personal, de memorias que se han encarnado en el cuerpo y que siguen dictando la ley.

Hypnos: el nombre mismo viene del sueño

Hay una etimología que dice mucho más de lo que parece. La palabra hipnosis deriva de Hypnos, el dios griego del sueño. Y el Prof. Dr. Paret subraya esta cercanía con una claridad que no deja espacio a dudas: «La hipnosis es un poco dormir: la palabra misma, hypnos, viene del sueño». Es una raíz común que indica una disposición similar del ser humano.

Dormir es dejarse llevar. La hipnosis es dejarse llevar. La diferencia está en la intención y en la dirección, pero el movimiento interior es el mismo: abandonar el control, confiarse a algo que no es la voluntad consciente. He aquí por qué, prosigue el Prof. Dr. Paret, «la hipnosis en general ayuda a todos, porque la hipnosis es dejarse llevar — y también dormir es dejarse llevar. Por tanto, aprendiendo a dejaros llevar, en realidad aprendéis también a dormir».

Esta es la clave de bóveda. Quien tiene dificultades para dormir, a menudo, es quien no consigue dejarse llevar. La mente sigue trabajando, controlando, vigilando. Y el cuerpo sigue. Pero hay más: «En general las personas que siguen nuestros cursos se encuentran mejor y viven mejor el sueño. Cómo llegan a ello cambia según las personas: hay varios tipos de personalidad, y a veces es la personalidad la que mantiene despierto». Existe sin embargo un principio común: aprender a dejarse llevar, y hacerlo con la guía adecuada.

Quien le cuesta dormir duerme tenso

Vamos al punto. ¿Por qué insiste tanto el Prof. Dr. Paret en el cuerpo cuando habla del sueño? La respuesta está en una observación que ha repetido en muchas ocasiones: «La mayor parte de la gente que le cuesta dormir duerme tensa: el cuerpo permanece tenso, el cuerpo no consigue dejarse llevar».

Es una cuestión que atañe al cuerpo, más que a la voluntad. La tensión muscular residual, la respiración que sigue siendo superficial, la mandíbula que no se suelta: son señales de que el sistema nervioso ha permanecido en un estado de alerta. Y en ese estado, el sueño profundo no llega. Se duerme, sí, pero con un pie en la vigilia, listos para saltar.

Y aquí entra en juego el magnetismo. «El magnetismo ayuda bien en el contacto con el cuerpo — y el contacto con el cuerpo es uno de los elementos fundamentales para poder volver a dormir». Se trata de restablecer un contacto, una percepción, una presencia. Las manos que se acercan al cuerpo, que siguen sus contornos, que transmiten una sensación de calor y de calma: todo esto habla directamente al sistema nervioso, que recibe un mensaje claro: puedes bajar la guardia, puedes soltar la presa.

El Prof. Dr. Paret ha dedicado páginas importantes al papel de las manos y de los plexos en este proceso. En su trabajo, explica cómo la vía sensorial del magnetismo pasa precisamente por las manos y los centros nerviosos: un enfoque que se traduce en gestos precisos, enseñados y practicados. Y para quien quiera profundizar, el tema está tratado ampliamente en sus escritos y en sus cursos, donde se aprende a usar las manos como instrumento de reequilibrio y de contacto.

Otra fisiología del sueño

Hay un lugar común que convendría desmentir: aquel según el cual dormir mucho equivale a dormir bien. El Prof. Dr. Paret lo invierte con una observación que suena contraintuitiva, pero que la experiencia confirma: «En realidad quien duerme mucho a veces duerme mal: durmiendo mal tiene necesidad de dormir mucho, el sueño sin embargo es muy ligero, y se despierta con demasiada facilidad — hace quizás solo las primeras cuatro horas, que son las más fáciles, pero luego no consigue permanecer en un sueño tranquilo, y a veces se despierta mal».

Las primeras cuatro horas son aquellas en las que el cuerpo cede más fácilmente, aquellas en las que el cansancio acumulado durante el día puede más. Pero después, cuando el sueño debería profundizarse, algo se atasca. El sueño se vuelve ligero, fragmentado, poblado de despertares. Y por la mañana, la sensación es la de no haber recuperado nada. He aquí por qué el número de horas no es el indicador correcto. El indicador correcto es la calidad, la profundidad, la capacidad de descender a ese estado en el que el cuerpo se regenera de verdad.

«Con nuestras técnicas en cambio se desciende aún más profundamente: es precisamente otra fisiología la que se crea, más natural». Es lo que el Prof. Dr. Paret observa en sus alumnos. Y el resultado es sorprendente: «Dormir mejor nos ayuda; y nosotros enseñamos también técnicas con las cuales las personas duermen menos tiempo y tienen más energía durante el día: pueden dormir incluso solo cinco horas y estar plenamente enérgicas».

Cinco horas. No ocho, no nueve. Cinco horas de sueño profundo, verdadero, regenerador. Y un día lleno de energía. Esta es la paradoja que la fisiología común explica con dificultad, pero que la práctica del magnetismo y de la hipnosis encuentra regularmente. Se trata de permitir al cuerpo dormir mejor, tan profundamente que el tiempo necesario se reduce naturalmente.

La letargia y el sueño

El Prof. Dr. Paret usa un término que merece atención: letargia. En el sentido técnico de un estado de suspensión, de ralentización profunda. Y lo acerca al sueño con una similitud que ilumina: «La letargia y el sueño están en una similitud entre ellos — tanto es así que a veces es bueno decir a la persona que dormirá también muy bien».

¿Por qué es importante esta similitud? Porque quien practica la autohipnosis aprende a entrar en un estado que se parece al sueño, pero que es guiado, consciente, voluntario. Y esta capacidad se transfiere al sueño nocturno. «Cuando uno practica la autohipnosis, en realidad duerme más profundamente y recupera en menos tiempo: puede dormir incluso solo cinco horas y estar perfectamente relajado».

La práctica de la autohipnosis, por tanto, es un entrenamiento que enseña al cuerpo y a la mente a descender en profundidad. Y quien ha aprendido a descender en profundidad durante la vigilia, sabe hacerlo también durante la noche. El sueño se vuelve más denso, más compacto, más reparador. Y el tiempo necesario se acorta.

Este es uno de los puntos que el Prof. Dr. Paret desarrolla en sus cursos y en sus escritos, donde explica cómo los estados de hipnosis no verbal son accesibles a todos y cómo pueden ser utilizados también para mejorar el descanso nocturno. La letargia, lejos de ser un problema, se convierte en un recurso: la capacidad de ralentizar, de suspender, de dejarse llevar.

Qué hacer esta noche

Vamos a la práctica. ¿Qué se puede hacer, ya desde esta noche, para empezar a cambiar la propia relación con el sueño? El Prof. Dr. Paret es muy concreto. «La primera regla es evitar los tópicos excitantes y usar la cama para dormir: evitar trabajar en la cama y hacer otras cosas». La cama debe convertirse en un lugar especializado: se duerme, y nada más. Nada de portátil, nada de teléfono, nada de series hasta tarde. El cerebro debe asociar la cama al sueño, no a la vigilia.

Luego está la autohipnosis. «Luego aprender la autohipnosis: poco a poco, practicando todos los días, aprenderéis a dormir mejor». La práctica diaria, aunque sea breve, crea un hábito profundo que se transfiere al sueño nocturno. Y luego están las técnicas específicas.

Una de ellas es la de los pasos magnéticos, un gesto antiguo que el Prof. Dr. Paret ha recuperado en su método. «Los pasos, y el auto-tratamiento de los plexos, pueden dar excelentes resultados para dormir». Se trata de movimientos lentos, repetidos, que acompañan al cuerpo hacia la relajación, y pasa sobre los centros nerviosos principales. Es una técnica que se aprende, que se practica, que se convierte en parte del propio repertorio personal.

Y luego hay una técnica que el Prof. Dr. Paret usa en sus trabajos y que ha descrito en varias ocasiones: el «dormimos, dormimos». Se mira a la persona pensando dormimos; los párpados parpadean una vez, luego dos, luego tres, y cuando los ojos se cierran, la persona ya está medio relajada. Es un ejemplo de cómo la hipnosis no verbal puede ser utilizada para acompañar a alguien hacia el sueño, pero también de cómo se puede aprender a hacerlo con uno mismo, con las debidas modificaciones.

El error de quien lo intenta demasiado

Hay un error que el Prof. Dr. Paret ve cometer a menudo, y es el de quien busca el sueño con demasiada determinación. «El sueño es una actividad inconsciente: cuanto más intentáis hacerlo conscientemente, más difícil se vuelve. Es mejor que aprendáis la autohipnosis, así podéis confiarlo a vuestro inconsciente».

Esta frase merece ser leída dos veces. El sueño es una actividad inconsciente: no depende de la voluntad consciente. Cuanto más la mente consciente intenta controlarlo, más lo aleja. Es como intentar dormirse pensando «debo dormir, debo dormir»: el resultado es que uno se queda despierto. La solución es aprender a dejar la tarea al inconsciente. Y la autohipnosis es exactamente esto: un modo de comunicar con el inconsciente, de confiarle la tarea.

Esto explica también por qué las técnicas de relajación genéricas a menudo no bastan: se detienen en el nivel consciente, en el nivel de la voluntad. La autohipnosis va más en profundidad, alcanza esa capa de la mente que gobierna el sueño y que puede, si está adecuadamente instruida, producir un descanso profundo y regenerador.

El sueño en los documentos históricos

La tradición del magnetismo siempre ha tenido una relación estrecha con el sueño. Los documentos decimonónicos que el Prof. Dr. Paret cita con gusto son un testimonio precioso. En las actas de las comisiones que estudiaban los fenómenos magnéticos, se lee:

«Le passage de l’état de veille à celui que l’on appelle le sommeil magnétique.»

«El paso del estado de vigilia a aquel que se llama sueño magnético.»

— acta decimonónica de una comisión, fondo histórico de la Biblioteca

El sueño magnético era considerado un estado específico, distinto del sueño común, pero emparentado con él. Y las crónicas de la época relatan observaciones clínicas de gran fineza:

«Après quelques instants d’un sommeil réparateur, Théodula parut s’inquiéter.»

«Después de algunos instantes de un sueño reparador, Teódula pareció inquietarse.»

— crónica decimonónica, fondo histórico de la Biblioteca

El sueño reparador como observación corriente de los magnetistas: una constatación clínica, repetida en decenas de relatos. Y los tratados teóricos de la época empujaban aún más lejos el análisis:

«Envisageons dans tous ses points ce sommeil magnétique: l’action que j’occasionne chez le dormeur se joint à celle de son âme et en augmente toutes les facultés.»

«Consideremos en todos sus puntos este sueño magnético: la acción que produzco en el durmiente se une a la de su alma y acrecienta todas sus facultades.»

— tratado decimonónico sobre el magnetismo, fondo histórico de la Biblioteca

Estas citas muestran que el vínculo entre magnetismo y sueño atraviesa los siglos. Y el Prof. Dr. Paret la recoge y la desarrolla: «Todos los tratados sobre el sueño magnético son muy buenos, también porque se trabaja con los pasos magnéticos y se va a la toma de contacto con el cuerpo». La tradición está viva, y en el Método Paret contemporáneo encuentra una nueva expresión.

Qué mejora cuando se duerme bien

Si hay una pregunta que la gente se plantea, es esta: ¿de qué sirve realmente dormir bien? El Prof. Dr. Paret tiene una respuesta que lo abarca todo: «Todo mejora, porque el sueño mejora todo: cualquier actividad que hagamos de día. El sueño es el momento en que nos preparamos, desde cierto punto de vista, para el día que viene después».

Es preparación. Es el momento en que el cuerpo y la mente se organizan para lo que vendrá. Y cuando el sueño es profundo y regenerador, los efectos se ven en todos los ámbitos. «Mejoran las relaciones, la salud, el bienestar; con una salud mejor mejoran también las relaciones; y las personas consiguen tener más ideas. Mejora todo».

Las relaciones, la salud, las ideas. Un sueño de calidad es una base. Quien duerme bien es más paciente, más lúcido, más creativo. Quien duerme bien tiene más energía para dedicar a los demás y a sí mismo. Quien duerme bien afronta el día con una reserva de recursos que quien duerme mal conoce con dificultad.

El Prof. Dr. Paret, con su método, ofrece los instrumentos para llegar a este resultado. Enseña un arte antiguo y siempre actual: el de dejarse llevar, de confiarse al propio inconsciente, de entrar en contacto con el propio cuerpo. Y el sueño, ese sueño profundo y reparador que todos buscan, llega como consecuencia natural.

Quien quiera ir más allá encuentra en los seminarios en vivo del Prof. Dr. Paret — que enseña estas técnicas en todo el mundo — la parte del trabajo que la página solo puede indicar: la relajación guiada del cuerpo, los pasos hechos y recibidos, la autohipnosis construida a medida. Muchos alumnos cuentan haber reencontrado en pocos días un sueño que perseguían desde hacía años. Los cursos están organizados por la Université Européenne.

Preguntas frecuentes

**¿Cuánto tiempo se necesita para ver los primeros resultados?**

El Prof. Dr. Paret observa que las respuestas varían de persona a persona. Algunos alumnos notan mejorías ya en las primeras semanas de práctica, otros necesitan más tiempo. La constancia es el elemento decisivo: practicar cada día, aunque sea por pocos minutos, construye resultados que se consolidan con el tiempo. La historia del panadero, resuelta en una sola sesión, es un ejemplo de cómo a veces basta poco; pero también es verdad que ese poco llegó después de años de sufrimiento.

**¿Funciona si tomo medicamentos para dormir?**

Esta es una pregunta importante, y la respuesta del Prof. Dr. Paret es clara: «Aunque en este momento se tomen medicamentos para dormir, esto no impide aprender en concomitancia las técnicas hipnóticas; luego, con el tiempo y cada uno con su propia velocidad, unas pueden llegar a acompañar a las otras — naturalmente». Es fundamental, sin embargo, subrayar que toda modificación de las terapias en curso debe decidirse exclusivamente con el propio médico. Las técnicas aquí descritas hablan de bienestar y no sustituyen los cuidados médicos.

**¿Y si me despierto en mitad de la noche?**

Los despertares nocturnos son frecuentes, sobre todo cuando el sueño es ligero. El Prof. Dr. Paret enseña que la práctica de la autohipnosis ayuda a descender más profundamente, y hace los despertares menos probables. Y si un despertar ocurre, la capacidad de dejarse llevar, entrenada durante el día, permite volver a dormirse con más facilidad. El cuerpo ha aprendido a descender en profundidad, y puede hacerlo de nuevo.

**¿Se necesita un talento especial?**

No. La hipnosis y el magnetismo son capacidades que se aprenden, no dotes innatas. El Prof. Dr. Paret repite a menudo que cualquiera puede aprender a dejarse llevar, con la guía adecuada y la práctica constante. Solo se necesita la voluntad de aprender y la constancia de ejercitarse.

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El sueño es un arte. Y como todas las artes, se puede aprender.

Notas y referencias científicas

1. Walker M. P., van der Helm E., Overnight therapy? The role of sleep in emotional brain processing, «Psychological Bulletin», 135(5), 2009, pp. 731-748. doi:10.1037/a0016570 — el sueño participa en la elaboración nocturna de las emociones: el día, como observa el Prof. Dr. Paret, se prepara en el sueño.
2. Porges S. W., The polyvagal perspective, «Biological Psychology», 74(2), 2007, pp. 116-143. doi:10.1016/j.biopsycho.2006.06.009 — marco teórico sobre los estados de quietud y recuperación regulados por el vago; modelo discutido en la literatura, aquí citado como clave interpretativa.
3. Cordi M. J., Schlarb A. A., Rasch B., Deepening sleep by hypnotic suggestion, «Sleep», 37(6), 2014, pp. 1143-1152. doi:10.5665/sleep.3778 — en laboratorio, la sugestión hipnótica pre-sueño aumentó la cuota de sueño profundo de ondas lentas.