도나토의 계획되지 않은 순간적 매혹 실험. 그것은 분노에서 비롯된 것이었다. 주인공은 30세의 알프레드 도농 남작, 벨기에의 한 카페에서였다. 한 변호사가 그를 조롱하려 했다. 그 후 일어난 일은 자기 최면과 최면술의 역사를 바꾸어 놓았다.

순간적 매혹이란 무엇인가? 1874년 어느 저녁, 리에주의 한 카페. 쿠델이라는 젊은 변호사가 큰 소리로 떠들고 있다. 그는 최면적 매혹은 존재하지 않으며, 사기술에 불과하고, 저쪽에 앉아 있는 남자는 어릿광대라고 말하고 있다.

그 남자가 바로 알프레드 도농 남작이다. 30년 후, 미국인들은 그를 단순히 도나토로 알게 될 것이다. 1874년 그날 저녁, 아무도 그가 누구인지 알지 못했다.

도나토 자신이 16년 후, 뉴욕의 코스모폴리탄 매거진에 이 이야기를 직접 썼다. 이 글은 영어로 쓰여 있어 거의 읽히지 않는데, 대부분의 사람들이 도나토에 관한 글을 프랑스어로 찾기 때문이다. 그는 치커링 홀에서 시연을 마친 후 미국 대중을 위해 이 글을 썼다. 그의 말을 직접 들어볼 가치가 있다:

「1874년 리에주의 어느 카페에서, 나는 M. 쿠델이라는 젊은 변호사가 내 능력을 부정하고 나를 우스꽝스럽게 만들려 하는 것을 들었다. 분노하고 격분하여 나는 그 앞에 섰고, 허세 없이 깊은 확신을 가지고 단 한 번의 시선으로 그를 뒤로 넘어뜨리겠다고 선언했다. 나의 대담함이 그의 정신을 마비시켰고, 내 의지의 힘에 굴복하여 그는 즉시 바닥에 굴러떨어졌다.」

도나토가 말하는 것과 말하지 않는 것이 무엇인지 주목하라.

그는 기술을 실행했다고 말하지 않는다. 자기 수기, 유체, 차크라 집중, 우리가 기대하는 어떤 전형적인 방식에 대해서도 말하지 않는다. 그는 자신이 분노하고 격분했으며, 허세 없이 깊은 확신을 가지고 변호사 앞에 섰고, 변호사가 쓰러졌다고 말할 뿐이다.

그리고 그는 덧붙인다 — 이것이 코스모폴리탄 기사 전체의 핵심 문장이며, 손으로 베껴 써야 할 문장들 중 하나이다:

「나는 지나칠 정도로 빠르고, 열정적이며, 충동적이다. 이러한 타고난 결점들 덕분에 나는 나의 발견을 이루었다.」

도나토가 다루는 매혹은 배운 기술 그 이상이다. 비록 그 역시 시선 사용의 전통에 속하지만, 그것은 잘 활용된 기질이다. 그것은 극도로 집중된 마음을 가진 사람이 아주 명확한 의도를 가지고 다른 사람 앞에 섰을 때 일어나는 일이다.

내가 처음 도나토의 방법을 접했을 때 나는 서른 살이 아니었고, 그 역시 몇 초 만에 최면을 걸었던 베르길리우스와 함께였다. 사실 내가 함께 작업했던 도나토의 확실한 후계자는 에르미니오 디 피사 교수였지만, 베르길리우스는 일련의 내적 강화 훈련 외에도 명확한 방법을 가지고 있었다. 그 시절 이탈리아에서는 NLP가 화성에서 온 것처럼, “rapport”가 마치 공식인 것처럼 이야기되던 때였다. 나는 우연히 도나토에 대해 언급한 에르미니오 디 피사 교수의 책 실용 최면 자기법을 발견했다. 이후 바로 그 이유로 그를 알게 되었고, 수년간 지속된 매혹에 대한 연구가 시작되었다.

목격자들의 문제

물론 많은 사람들이 읽는다. 이야기가 이렇게 아름다울 때, 단 한 번의 시선으로 최면을 건다는 생각은 당연히 지어낸 이야기라는 의심을 불러일으킨다. 그러나 목격자들은 수백 명에 달한다. 도나토는 여왕, 왕자, 토리노 전쟁 학교의 장교들을 매혹했다. 1881년 파리에서는 사라 베르나르의 친구들을 매혹했다. 1887년 오스텐데에서는 온 궁정이 지켜보는 가운데 벨기에 여왕을 위한 개인 시연을 했다. 그는 르 마네티즘이라는 신문을 발행하여 피실험자들의 증언을 체계적으로 수집했다.

모든 것이 아름다웠고, 의사들조차 인정할 수밖에 없었다.

1884년 — 리에주에서의 그날 저녁 이후 정확히 10년 후 — 한 프랑스 의사가 이 문제를 철저히 검증하기로 결심했다. 그의 이름은 브레모였고, 해군 의사였으며, 브레스트에서 도나토의 시연을 목격했다. 브레모는 믿지 않았다. 그는 스스로 모든 것을 재현해보고자 했다.

4개월 동안 그는 약 100명의 피실험자에게 최면을 걸었는데, 그중 60명은 이미 도나토에게 최면을 경험한 사람들이었고, 40명은 그의 이름조차 들어본 적 없는 사람들이었다. 그는 결과를 역사 학회와 생물 학회에 제출했다. 그는 세 가지 명시된 목표를 가지고 있었다: 도나토가 공범을 사용했다는 비난을 벗겨내고, 현상의 실재를 증명하며, 그리고 — 오늘날 흥미로운 부분은 — 샤르코를 반박하여 매혹 현상이 히스테리 환자뿐만 아니라 건강한 피실험자에게서도 재현된다는 것을 증명하는 것이었다.

실험 II는 신체에 일어나는 일을 가장 잘 설명한다:

「M.Z., 23세, 다혈질이고 강건함. 나는 갑자기, 아주 가까이에서 젊은이를 깊이 응시하며, 그가 가진 모든 힘을 다해 나를 바라보라고 명령했다; 효과는 번개 같았고, 얼굴은 붉어졌으며, 눈은 크게 뜨이고, 동공은 확장되었고, 결막 혈관은 상당히 확장되었으며, 맥박은 70에서 120으로 상승했다.」

맥박이 몇 초 만에 70에서 120으로 뛰었다. 동공 확장. 결막 혈관 확장. 브레모는 이것들이 흉내낼 수 없는 징후라고 강조한다. 배우는 멍한 시선을 흉내낼 수 있다. 명령에 따라 심장 박동을 50회나 빨리 뛰게 할 수 없으며, 마음대로 동공을 확장시킬 수도 없다.

브레모는 또한 피실험자들이 경험한 “트랜스”의 유형에 대해 많은 것을 말해주는 세부 사항을 기록한다. M.Z.는 의식을 되찾은 후 그에게 「이 모든 장면을 의식하고 있었지만, 자신의 의지를 표현할 수 없었다; 자신보다 더 강한 유대감에 의해 내 시선에 묶여 있다고 느꼈다」고 말했다.

그는 잠들지 않았다. 완전히 의식이 있었지만, 움직일 수 없었다.

그 “움직일 수 없었다”는 것은 오늘날, 다미신경이론을 조금 아는 사람들에게는 상당히 익숙하게 들리기 시작한다. 그것은 말 그대로, 시스템의 나머지 부분은 완벽하게 깨어 있는 상태에서 등쪽미주신경 동결 상태에 대한 설명이다. 하지만 이것은 다음 기회에 다루기로 하자.

토리노 1886: 가리발디를 연기하는 30명의 장교들

코스모폴리탄 기사에는 매혹이 할 수 없는 것이 무엇인지 설명하기 때문에 언급할 가치가 있는 에피소드가 있다. 도나토는 토리노의 전쟁 학교에 있다. 그에게 100명의 젊은 장교들이 소개된다. 그는 그중 30명을 매혹한다:

「나는 그들에게 군사 훈련을 수행하게 하고 상상의 전투에 참여하게 했다. 한 명에게는 아스프로몬테의 가리발디가 되라고 암시했고; 다른 한 명에게는 학교의 지휘 장군이 되라고 암시했다. 그들은 그 인물들의 태도, 몸짓, 목소리를 취했고, 자신들이 대표하는 인물들의 역할을 완벽하게 연기했다.」

그런 다음 그는 매우 중요한 기술적 한계를 덧붙인다:

「매혹은 최면술과 마찬가지로 누구에게도 미지의 것에 대한 지식을 줄 수 없다.」

30명의 장교들은 가리발디를 알고 있었기 때문에 그를 연기했다. 그들은 내면에 연기할 준비가 된 가리발디의 이미지를 가지고 있었다. 도나토가 그 이미지를 넣은 것이 아니다. 도나토는 프로젝터를 켠 것이다.

이 세부 사항은 오늘날까지 이어지는 최면술에 대한 모든 신화를 무너뜨리기 때문에 중요하다: 즉, 개인적 배경에 전혀 맞지 않는 암시로 누군가를 “프로그래밍”할 수 있다는 신화 말이다. 불가능하다. 할 수 있는 것은 피질 억제를 제거하고 이미 존재하는 것을 드러나게 하는 것이다.

논쟁적 견해, 개인적인 의견

오늘날 NLP 과정에서는 30초의 동조, 미러링, 캘리브레이션, 따르기-이끌기, 닻 내리기가 필요한 “rapport 기술”을 가르친다. 모두 옳고, 모두 유용하며, 1874년 벨기에인이 개인적인 분노로 카페에서 했고 내가 베르길리우스를 만난 후 수년간 발전시킨 것에 비하면 모두 매우 느리다. NLP가 기껏해야 30초 만에 하는 일을, 도나토는 그것이 어렵다는 것을 몰랐기 때문에 단 한 번의 시선으로 해냈다. 소위 파레트 메소드의 “직접 매혹“은 내 발명이 아니다: 그것은 1874년에 존재했던 탁월한 능력의 재발견이며, DVD로 397달러에 팔기에 적합하지 않기 때문에 잊혀졌다. 그것은 조작자가 진정으로 집중되고 현존할 때만 작동한다. 지름길은 없다. 도나토가 그것을 알았고, 디 피사가 그것을 알았으며, 오늘날 정직하게 가르치는 사람은 그것을 안다.

도나토가 꿈꾸던 것

코스모폴리탄 기사는 어딘가에 새겨져야 할 한 단락으로 끝을 맺는다. 도나토는 빅토르 위고를 인용한다:

「최면술의 거의 탐험되지 않은 영역에서의 위대한 발견은 아마도 20세기 과학 정신의 최고 표현을 우리에게 예비하고 있을지도 모릅니다. 빅토르 위고가 숭고한 시구에서 썼듯이: ‘현실은 좁고, 가능성은 광대하다.’ 그러므로 현실의 한계를 제거하고 가능성의 한계에 도달하기 위해 흔들림 없이 일합시다.」

20세기는 그가 틀렸음을 증명했다. 최면술 영역에서는 어떤 위대한 발견도 없었다. 프로이트가 있었고, 구조주의가 있었고, 인지 심리치료가 있었고, 행동주의가 있었다. 매혹의 실마리는 사라졌다. 도농 남작은 1900년에 사망할 것이며, 그와 함께 몇몇 고집 센 이탈리아인들 — 카라벨리, 디 피사, 그리고 더 최근에는 이 글을 쓰는 사람 — 만이 학계의 레이더 밖에서 소수의 사람들과 함께 작은 방에서 진행하는 강좌에서 유지해 온 전통도 사라질 것이다. 비록 최근에는 내가 가져온 참신함 때문에 국립 대학에 초청받기도 했지만 말이다 (오라데아 학회 증언 참조).

아마도 지금이 그 실마리를 다시 바로잡을 때일 것이다. 몇 초 만에 70에서 120으로 뛰는 맥박은 1884년의 실험 데이터였다. 오늘날 우리는 그것이 왜 일어나는지조차 알고 있다. 그러나 그것을 이해하려면 먼저 1874년 리에주의 어느 저녁, 그리고 한 번의 시선에 뒤로 넘어진 한 변호사로부터 다시 시작해야 한다.

이 기사에 인용된 출처는 모두 ISI-CNV 기록 보관소에서 확인할 수 있습니다. 도나토의 잡지 르 마네티즘 (1880-1886)은 학교 기록 보관소에 디지털 형식으로 보관되어 있습니다. 코스모폴리탄 매거진 (c. 1890)에 실린 도나토의 기사는 전체가 이탈리아어로 번역되었습니다. 브레모 박사의 4가지 실험(1884)에 대해 더 자세히 알고 싶은 분들은 프랑스 국립도서관에서 원본을 열람할 수 있습니다.

— 마르코 파레트