가장 오래된 시대부터 시선의 힘을 사용하는 사람들이 있었습니다: 요기, 최면술사, 사제, 지도자. 그들의 시선은 말보다 강했습니다. 그들의 의식은 다른 사람들의 의식을 “터치”했고, 다른 정신에 감정과 생각을 전달했습니다.

시선은 매혹하고, 마법을 걸 수 있습니다…

가장 오래된 시대부터 시선의 힘을 사용하는 사람들이 있었습니다: 요기, 최면술사, 사제, 지도자. 그들의 시선은 말보다 강했습니다. 그들의 의식은 다른 사람들의 의식을 “터치”했고, 다른 정신에 감정과 생각을 전달했습니다.

그 뒤에 무엇이 있는가?

이제 시선의 힘에 대해 좀 더 과학적인 방식으로 간략한 설명을 드리겠습니다. 여기서 찾을 수 있는 것은 현실에 대한 과학적 가설이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다.

최면과 매혹

매혹 상태는 최면 상태들 사이에서 설명될 수 있습니다.

이 경우, 현재 최면술사들이 보통 “트랜스”라고 부르는 것과는 다른 것으로 볼 수 있습니다. 매혹 기법 덕분에 단순한 암시로는 얻을 수 없는 결과를 얻을 수 있습니다. 매혹 상태는 심리적일 뿐만 아니라 생리적이기도 합니다.

최면적 관점에서 보면, 이것은 우리가 달성할 수 있는 가장 놀라운 상태 중 하나입니다. 또한 많은 물리적 징후가 있습니다 – 턱 근육이 이완되고 눈이 거의 움직이지 않거나 전혀 움직이지 않은 채 크게 뜨여 있습니다.

이 상태에서 피험자의 주의력은 집중되고 아이디어는 즉시 실행됩니다. 보통 매혹된 사람의 눈은 매혹자의 눈에 고정되어 시선을 돌릴 수 없습니다.

많은 피험자들은 경험 후에 아무것도 기억하지 못한다고 말합니다. 이런 점에서 매혹은 최면과 유사합니다. 하지만 다른 피험자들은 개입 중에 특별한 현존 상태를 경험한다고 말합니다.

양자적 관점

양자물리학의 관점에서 보면, 현실은 관찰자에 의해 창조됩니다. 그리고 이것은 매혹에서 더욱 사실입니다. 즉, 관찰의 관계입니다. 시술자의 관찰이 현실을 창조하고 영향을 미치는 것입니다.

감마파와 매혹

매혹자 학파의 매혹 훈련은 매혹자에게 높은 흥분과 높은 뇌 활동 상태를 유도할 수 있는 것으로 보입니다. 이 향상된 인식 상태는 감마파의 생성으로 설명될 수 있습니다.

감마파는 지각과 의식과 관련된 뇌파 패턴입니다. 고급 티베트 불교 명상가들에 대한 일부 실험(Mathieu Ricard를 포함한 팀에 의해)은 초당 30~90주기 범위의 고주파 일관된 “감마파” EEG 변동을 밝혀냈습니다(초보 명상가의 잘 알려진 초당 약 10주기의 “알파”파보다 몇 배 빠릅니다).

현재 이 불교도들의 뇌가 실제로 넓게 분리된 영역에서 수천 개의 뉴런이 동기화되어 지금까지 보고된 것 중 가장 큰 감마파를 방출하는 것을 볼 수 있다는 징후가 있습니다.

사마디와 매혹

사마디는 명상의 결과 의식이 하나의 대상에 집중되는 정신적 집중 상태입니다. 명상과 현존의 수련을 통해 수련자는 사마디의 경험을 얻습니다. 보통 점진적으로 도달하며, 정신을 수련하고 모든 주의를 하나의 것에 집중하는 방법을 배웁니다. 정신을 한 점에 집중하는 것은 또한 매혹자들의 기본 훈련입니다.

일부 옛 학파는 진정한 사마디에 도달하려면 12 X 12 X 12초(즉, 1728초 또는 28분 48초) 집중할 수 있어야 한다고 믿었습니다. 28분 48초는 일부 전통에서 더 높은 힘을 달성하는 것과 연결된 “30분”에 매우 가깝습니다.

(참고: 과학적 설명은 결코 “진리”가 아닙니다. 유일한 진리는 우리가 목격할 수 있는 사실들입니다. 과학적 설명은 단지 우리가 경험하는 현실에 대해 현대 과학에서 근거를 찾으려는 방법일 뿐입니다)

사마디, 감마파 그리고 현존

이 시점에서 매우 흥미로운 측면도 있습니다: 매혹 작업 시 만들어지는 상태와 일부 서양 전통에서 전해지는 “현존”(의식의 고차원적 발달)의 귀족적 전통 사이의 연결입니다.

“현존의 발달은 감마파를 동반하고 특별한 의식 상태를 만들어냅니다. 그것은 또한 인간의 변환과 삶의 다른 측면에서 많은 다른 효과를 가져올 수 있습니다”
감마파 활동을 보여주는 명상가에 대한 연구에 따르면, 일부 효과는 완전히 사라지지 않습니다. 고급 수련자들은 더 높은 기본 감마 동기화를 보여, 더 높은 일반적 인식, 집중력, 의식을 시사합니다. 다른 연구에서는 명상이 나이가 들면서 보통 얇아지는 피질 부분의 회백질을 두껍게 한다는 것도 보여주었습니다.

진정한 매혹자들이 보통 영리하고 빠르다는 것이 항상 관찰되어 왔다는 점도 흥미롭습니다. 그들이 행동에 집중했기 때문입니다. 일부는 훈련의 결과일 수 있습니다.

감마 파대에 걸쳐 동기화된 뉴런 발화의 일시적 기간은, 뇌의 다른 부분에서 온 뉴런 뱅크 전체로 구성되어, 인지 과정의 분산된 매트릭스를 하나로 모아 지각과 같은 일관되고 협조된 인지 행위를 생성하는 메커니즘으로 제안되었습니다. 예를 들어, 감마파가 결합 문제를 해결하는 것과 관련이 있다고 제안되었습니다. 최근 연구에 따르면 새로운 통찰의 인식은 패턴이 감마파로 시작될 때 발생합니다.

동물의 매혹

시선의 힘은 인간에게만 국한되지 않습니다. 동물들도 서로를 매혹시킵니다. 예를 들어, 뱀은 새와 다른 유사한 생물을 매혹시킬 수 있는 것으로 보입니다. 대부분의 동물은 매혹의 힘에 대한 일종의 직관을 가지고 있으며 필요할 때 이를 사용할 수 있는 것 같습니다.

도시에 사는 오늘날의 사람들은 그런 예를 많이 보지 못하지만, 우리 스승 중 한 분(Virgilio)도 시골에서는 많은 사람들이 매혹을 동물 세계에서 항상 일어나는 것이기에 매우 이상한 것으로 보지 않는다고 말했습니다.

내적 생명력 뒤의 과학

매혹 작업에서 또 다른 흥미로운 측면은 내적 생명력의 각성입니다. 모든 전통에서 생명력은 특별한 수련을 통해 강화되고 방향을 잡을 수 있습니다. 여기서 동양의 발달 기법에서의 “쿤달리니 각성” 개념과 놀라운 서양적 유사성을 볼 수 있습니다.

“쿤달리니 각성”과 “쿤달리니 증후군”과의 유사성

다양한 가르침에 따르면, 쿤달리니는 인간의 내적 신체 안에 위치한 것으로 묘사되는 잠자는 에너지의 한 형태입니다.

쿤달리니는 또한 “프라나적 각성”으로도 정의되어 왔으며, 여기서 프라나는 신체의 생명을 유지하는 생명력으로 해석됩니다. 고양되거나 강화된 생명 에너지는 프라놋타나라 불리며 척추 기저부의 미세한 생체 에너지 저장소에서 기원하는 것으로 여겨집니다.

우리의 수련에 대한 우리의 의견

우리의 의견은 매혹자가 자신 안에서 다양한 차크라에 해당하는 서로 다른 선(腺)과 신경 중추 사이에 동기화된 상태를 만든다는 것입니다. 이 동기화는 뇌의 다양한 부분의 동기화의 표현입니다.

그 결과는 감마파이거나 단순히 뇌의 더 나은 작동일 수 있습니다.
뇌를 신체의 다른 부분을 동기화하는 목표를 가진 요소로 본다면, 서로 다른 선을 동기화함으로써 우리가 관찰하는 더 높은 결과를 달성하기 위해 아마도 필요한 특별한 상태를 만든다는 것을 이해할 수 있습니다.

동물행동학적 관점에서 본 매혹

순수한 심리학적 동물행동학적 관점에서도 매혹을 관찰할 수 있습니다. 그 아이디어는: 논리적 사고와 사회는 인간에게 최근의 상부 구조일 뿐이라는 것입니다.

원시 시대에 누군가가 우월하다는 것을 어떻게 확인할 수 있었을까요?

일부 영장류가 서로의 눈을 바라보는 것을 볼 수 있습니다. 인간에게도 마찬가지라고 생각할 수 있습니다. 직접적인 시선은 우리 뇌에 인코딩된 자동 반응을 촉발하는 우월성의 표현일 수 있습니다.