هذا مقتطف من أحد المنشورات في مجموعتنا على فيسبوك حول المغناطيسية الحيوانية والتحويل والتيار الجنسي.
مصطلح “المغناطيسية الحيوانية” طُبق في الماضي أيضًا على التيار الجنسي بين شخصين. أثناء القيام بهذا النوع من العمل الشفائي، هل يتجلى ذلك التيار الجنسي بين الممارس والعميل؟ أنا متأكد أن مستوى عالٍ من النزاهة الشخصية هو جزء من الممارسة، فلن يسيء أحد استغلال ردة فعل كهذه. أنا فقط فضولي إن كانت ردة الفعل هذه تحدث أثناء الجلسة.
هذا النوع من الأشياء سيظهر دائمًا كاحتمال في أذهان المراقبين، وربما حتى في أذهان بعض الممارسين. لكن في الممارسة الفعلية، الأمر برمته مختلف تمامًا. إنه اتصال على مستوى أعمق يتجاوز الجسدي. إنه اتصال على المستوى الطاقي.
ما نسميه “التحويل” في سياقنا يختلف عن المفهوم الفرويدي. في عمل المسمريسموس Mesmerismus©، التحويل هو نقل الطاقة من الممارس إلى العميل. هذا النقل يمكن أن يثير ردود فعل جسدية مختلفة، بما فيها “الأزمات” التي شُبهت بحالات تلقائية مكثفة.
عند دراسة كتابات مسمر، كانت الأحواض (الباكيه) حيلة، استُخدمت لمحاولة تبرير من أين كان السائل الأثيري (المغناطيسية) يأتي فعلاً، لأنه لم يكن مقبولاً أنه يمكن أن يكون نقلاً من إنسان لإنسان.
لقد درست أعمال مسمر لأكثر من عقد وهناك الكثير من الارتباك والهراء المكتوب عنه وعما فعله. لخصها جيدًا لورنز أوكن (1779-1851) الذي قال: “عندما يموت الرجل الذي قدم، بقدر أو أكثر من غالفاني، عروضًا رائعة وغامضة للظواهر التي اكتشفها، يُفقد فائدة لا تُقاس للبشرية”.
الحقيقة هي أن العمل المسمري يجب أن يكون دائمًا أخلاقيًا ومحترمًا. الممارس الحقيقي يعمل بنزاهة ووعي عالٍ. الاتصال الذي يحدث هو اتصال شفائي وليس جسديًا.
اكتشفوا المزيد عن المغناطيسية الحيوانية والتحويل والمسمريسموس Mesmerismus© مع الدكتور باريت وطريقة PARET Method© في ISI-CNV.
