我認為，如果一個人病得很重，他不會在乎幫助他的魔法是黑色還是白色，只要有幫助就好。當對方同意催眠師可以施加其意志時，那就沒問題了。

這是在談論催眠行為時經常出現的問題。

例如，我們在一份期刊中讀到——THEOSOPHY，第26卷，第10期，1938年8月（第434-440頁）：

在催眠術中，施術者麻痺了大腦中的通道，受試者作為自我通過該通道操作和控制該器官。這一行為阻止了受試者接收施術者暗示以外的任何其他印象。這種做法一直被真正的修行者稱為黑魔法，因為它干涉了自我的自由意志。因此，任何實施催眠術的人……雖然是出於善意……但正在無意識地從事黑魔法或巫術行為……其結果和懲罰無法逃避。

我們的觀點是，這位作者只是部分正確，因為在古典Mesmerismus©中——「催眠」是在「同意」的基礎上進行的。這完全不同。在PARET Method©中，我們教授各位以同意和最深的尊重來進行工作。

另一種觀點

以下是另一種觀點，代表了與上述不同的立場。一位我們的同事寫道——我也曾因為這個原因對使用催眠術有過顧慮，但最終這就像各位用手觸碰一個人的身體，或者將思想指向一個人，或者使用透視術一樣。幫助我克服這一點的是這樣的想法——對方只是自我的一個外在表現，來到我面前，然後我們可以做任何可能有幫助的事情。在潛意識層面，我們是一體的，從那裡進行工作似乎是最好的……