我們可以說，自我觀察實際上是放下我們對現實所持的觀點。普通人總是有某種觀點（或看待和感知現實的方式），經典心理學最好將其定義為「恍惚狀態」。

我們可以說，自我觀察實際上是放下我們對現實所持的觀點。普通人總是有某種觀點（或看待和感知現實的方式），經典心理學最好將其定義為「恍惚狀態」。我們可以說，我們每天都處於恍惚狀態中，或者更簡單地說，各位每天都處於一種並非現實的看待現實的方式中。也許各位正在擔心某些事情，因此只看到現實的某些元素，或者各位很興奮，同樣地改變了現實。臨在意味著觀察現實本身，而不帶有觀點。

這是一個非常微妙的概念。在很多方面，它與佛教的概念相似。在佛教中也有一個類似的概念，即「一切皆幻」。但我們更喜歡說一切都不完全是我們所感知的那樣。

所以我們觀察自己。我們成為觀察者。這有點像在催眠術中：在古典催眠術中，自我催眠中第一步也是觀察（如Braid所說，固定注意力的一種行為），而在Mesmerismus©中更是如此。在Mesmerismus©中，催眠不是言語上的，而是能量上的。同樣，自我觀察主要不是言語上的，而是能量上的。通過關注我們內在的能量，我們從中解脫出來。在課程中，我們教授各位如何做到這一點。

不帶有觀點意味著到達Zero Point。在這個點上，大多數時候會瞬間發生一些奇妙的事情。很多時候問題得到解決，療癒發生。為什麼？也許疾病也是一種觀點，現實並不是我們所感知的那樣，到達這個Zero Point使我們與一個更真實的世界接觸。